The Single Best Strategy To Use For فیلم برداری استخر قم
The Single Best Strategy To Use For فیلم برداری استخر قم
Blog Article
در میان دیدنیهای اطراف قم، غارهای شگفت‌انگیزی نیز برای غارنوردی و پرداختن به این ورزش و تفریح مهیج وجود دارد که غار کهک از جمله آن‌ها است. این غار ۳۵۰ متر طول دارد و از لحاظ وسعت، جزو غارهای متوسط کشور به شمار می‌رود.
آب‌انبار سلماسی ازدیگر جاذبه‌های گردشگری در شهر قم است که با توجه به کتیبه موجود در این اثر تاریخی، قدمت ساخت آن به سال ۱۳۶۵ هجری قمری بازمی‌گردد. این آب‌انبار کهن نیز همانند دیگر آب انبارهای قم از بخش‌های مختلفی همچون سردر ورودی، راه‌پله، بادگیر و مخزن تشکیل شده و به‌شکل مربع طراحی و ساخته شده است.
اوژن قلاندان، هانری رنه‌دالانی فرانسوی، مادام دیولافوآ، بروان انگلیسی، لرد کورزون، پیرلوتی و فوریه در سفرنامه‌های خود قم را توصیف کرده‌اند.
به گفته مادلونگ شیعیان قم امامی بودند و در میان محدثان این شهر فطحی یا واقفی دیده نشده است.[۶۹] اهالی قم از راه‌های مختلفی با امامان شیعه در ارتباط بوده‌اند.
از طریق پول تیکت می‌توانید با قیمت مناسب و کیفیت عالی از خدمات مجموعه‌های آبی استفاده کنید.
اگر به‌دنبال منطقه‌ای خوش آب‌وهوا با مناظر طبیعی دیدنی و سرسبز هستید، بازدید از روستای زیبای وشنوه، یکی از گزینه‌های مناسب است که در بهار و تابستان از اقلیمی معتدل و مطبوع برخوردار بوده و در زمستان دارای آب‌وهوایی سرد است.
بیش از ۹۹ درصد جمعیت قم شیعه دوازده امامی هستند. پیشینه ورود تشیع به این شهر به قرن اول قمری و هجرت خاندان اشعریون از کوفه و سکونت آنان در قم برمی‌گردد.[۴۸] پس از شکست قیام مختار و کشته شدن سائب بن مالک اشعری[۴۹] اشعریون از کوفه به نقاط مختلف ایران آمدند. احوص و عبدالله پسران سعد بن مالک اشعری وارد قم شدند.[۵۰] مردم قم، قبل از هجرت اشعریون به این شهر زردشتی بوده‌اند.[۵۱] با آن که قم در سال‌های اولیه فتوحات به دست مسلمانان افتاد ولی مردم آن بر دین خود ماندند.[نیازمند منبع]یاقوت حموی، مروج تشیع در قم را عبدالله بن سعد و مذهب او را امامی دانسته است.
تالاب بهشت معصومه یکی از جاذبه‌های طبیعی و تماشایی اطراف قم محسوب می‌شود که در کنار میدان نفتی البرز که از نخستین میدان‌های نفتی قرار گرفته است. بهشت معصومه تنها تالاب دائمی قم به شمار می‌رود و در تمام فصول سال آب استخر خانوادگی دارد.
جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران(۱۳۲۰-۱۳۵۷)، تهران، نشر علم، ۱۳۹۰ش.
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۴،ص۳۳۱. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۸، ص۱۹. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۱۴. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴-۳۷. کاوسی، معماری امامزادگان قم در قرن هشتم، ۱۳۸۴ش، ص۹۹-۱۰۱. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۸. ↑ تاریخ قم، ص۲۸۴-۲۹۰. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۴۶. ↑ شعبانی، ص۱۳۶. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ???? ????? ?????? ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۸. ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵. ↑ اصطخری، مسالک الممالک، ۲۰۰۴م، ص۲۰۱. ↑ حدود العالم، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۲. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵؛ قمی، تاریخ قم، ص۲۷۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ رجوع کنید: قمی، تاریخ قم، ۱۳۶۱ش، ص۲۰۸ ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۱۵. ↑ نجاشى، رجال ????? نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۱۶. ↑ ناصر الشریعه، تاریخ قم، ص۱۶۸. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه مدرسی طباطبایی، ص۷. ↑ تذکره مشایخ قم، ص۱۵-۱۶. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه ???? ???? ????? ?????? مدرسی طباطبایی، ص۶-۷. ↑ کیهان اندیشه، ش۱۵۲، ص۱۵۳. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ پیروزفر و آجیلیان، ص۳۵-۳۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۱. ↑ ناصرالشریعه، تاریخ قم، ص۱۴۶. ↑ ایمن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱.
ابن فقیه همدانی، احمد بن محمد، البلدان، تحقیق: یوسه الهادی، بیروت، عالم الکتب، ۱۹۹۶م/۱۴۱۶ق.
بر بلیط دزدی استخر پایه روایات دیگر قم و اهالی آن در زمانی که غیبت امام زمان(عج) به ظهور منتهی می‌شود بر دیگر خلایق حجت هستند و ملائکه بلا را از این شهر و اهل آن دور می‌کنند.[۲۰] هنگامی که فتنه‌ها به شما روی آورد به قم پناه ببرید.
نجاشى، احمد بن على، رجال نجاشی، قم، موسسه نشر اسلامی، چاپ ششم، ۱۳۶۵ش.
۲۵۲ق شورش مردم قم به خاطر انتصاب کارگزار غیرشیعی علیه خلیفه عباسی